Re: О_сути_учения

["Sergey KRUK" <sergey.kruk@wanadoo.fr>]

Григорий, привет!

 ГК> Лично я для себя формулирую это так: "Суть учения - в освобождении от
 ГК> привязок, пристрастий, растождествления себя с иллюзорными образами,
 ГК> формами, вещами, явлениями, событиями".
 ГК> Все ! Из этой фразы растут все ноги.

И ещЈ какие ноги! :))))))
Сама эта фраза - это уже "привязка, пристрастие и растождествление".
Избавляться от привязанностей, от зацепок - это доска, это простая истина.
Как ты сможешь освободиться и отвязаться от всего, если ты уже привязан к
"не привязываться"?
Фишка в том, что называя это "сутью", ты зацепляешься за "не зацепляться",
находишься в образе "суть учения - в освобождении от привязок...".
Уверен, что если ты ещЈ раз перечитаешь эти сутры, то сможешь там найти и
противоположные процитированным тобой утверждения.
Конструктивно если.
Я тоже начал с "не привязываться" (до этого, понятно, привязывался, но это
было ещЈ до начала :))))) ). А потом просто упЈрся в то, что я к этому
привязался, к этому самому "не привязываться". И разрешил себе
привязываться. Просто разрешил. Получилось - что привязывайся, что не
привязывайся - двигаться можно. Ну как ступеньки, что ли.... Вот ты
привязывался. Лежал на Земле, пытаясь еЈ обхватить руками, и крича: "МоЈ!!".
Потом решил, что это плохо, или что-ньть порвал :)). Отвязался. поднялся на
ступеньку. Увидел, как это глупо, то, что делал до этого. А потом разрешил
себе и то и другое. Улетел на орбиту, в космос. И Землю целиком разглядел, и
отвязан.
Не знаю, как ещЈ сказать-то...
Ну не меняет это ничего глбально. Земля она всЈ равно вертится, как ей надо,
независимо от того, пытаешься ты еЈ обхватить или повернуть куда-то, стоишь
ли ты на ступеньке, прикалываясь над своими попытками запихнуть эту Землю в
карман, или в открытом космосе летаешь.

Как-то так.
Всего наихорошего!
Сергей.
sergey.kruk@wanadoo.fr
============================================================
You wrote to "2nd Logic School" <klein-by@zen.ru> on Mon, 15 Apr 2002
10:45:57 +0400:

 ГК> Привет !

 ГК> Нахожусь под впечатлением только что прослушанной аудио-библиотеки
 ГК> (спасибо Лотос !). В частности октябрьского 2001 г семинара в Тучково.
 ГК> И вот какие мысли мне все это навеяло.
 ГК> Осталось ощущение, что большинство народа не понимает собственно сути
 ГК> пути. Как-то вот это вот затерлось, что-ли.

 ГК> У меня последнее время кристаллизовалось понимание, я сейчас так ясно
 ГК> вижу все ниточки, все связи.
 ГК> Хочу им поделиться.

 ГК> Лично я для себя формулирую это так: "Суть учения - в освобождении от
 ГК> привязок, пристрастий, растождествления себя с иллюзорными образами,
 ГК> формами, вещами, явлениями, событиями".
 ГК> Все ! Из этой фразы растут все ноги.

 ГК> В принципе это сказано во всех сутрах:

 ГК> Алмазная сутра:
 ГК> "По этой причине, Субхути, все бодхисаттвы-махасаттвы должны именно так
 ГК> породить в себе чистое сознание, сознание, не пребывающее в
 ГК> цвето[форме], не пребывающее в звуке, запахе, вкусе и в "законах",
 ГК> такое сознание должны они породить. Они должны не пребывать где-либо, и
 ГК> породить это сознание".

 ГК> Сутра помоста шестого патриарха:
 ГК> "Если сознание задерживается на вещах, то значит оно связывает само
 ГК> себя", "Что такое "отсутствие признаков"? "Отсутствие признаков" - это,
 ГК> находясь среди признаков (форм), отрешаться от [внешних] признаков
 ГК> [вещей]"

 ГК> Сутра сердца:
 ГК> "По той причине, что бодхисаттвы опираются на праджня-пармиту, в их
 ГК> сознании отсутствуют препятствия. А поскольку отсутствуют препятствия,
 ГК> то отсутствует и страх"

 ГК> Ну вот вроде бы все читали, все знают.
 ГК> Но важно именно понимать, что все, абсолютно все действия идущего по
 ГК> пути направлены именно на это !
 ГК> Постоянно помнить это, видеть всю цепочку.
 ГК> Это трудно, это очень трудно. Поэтому просто медитацией, недвижным
 ГК> сидением почти невозможно добиться полного освобождения. Да, постоянно
 ГК> наблюдение за собой, за своими мыслями, желаниями, чувствами - очень
 ГК> сильная штука. Но этого мало !

 ГК> Проекты, семинары, беседы, письма, школа по второй логике, приколы,
 ГК> менеджерство, какие-то тренировочные ситуации, паровозики,
 ГК> энергетические штуки - все это только черепки, долбящие под разными
 ГК> углами по башке ученику, с целью показать ему иллюзорность
 ГК> отождествления себя с этими цветоформами.

 ГК> Как именно себя с ними растождествить - это каждый должен понять сам.
 ГК> Тут никто не поможет. Для этого нужна тренировка. Как объяснить
 ГК> другому, что значит: "Увидеть, как ты сам держишься, как приклееный, за
 ГК> вот эту вот абстрактную энергетическую фигню у тебя в мозгу, которая
 ГК> является всего лишь проекцией постоянно меняющейся другой фигни в
 ГК> реальном мире и перестать за нее держаться" - я не знаю.
 ГК> Тут еще беда заключается в том, что в процессе растождествления
 ГК> возникает такое чувство потери опоры, ослабленности, неуютности,
 ГК> холодка в животе. Пропадает привычное ощущение мира, себя, жизни. Еще
 ГК> хуже то, что вместе с тем, что пропадает страх, страдание - пропадают
 ГК> знакомые удовольствия. Это вызывает очень сильное внутреннее
 ГК> сопротивление. И тут важно очень четко видеть на шаг вперед. Что вот
 ГК> вслед за этим падением в пустоту тебя что-то подхватит. Подхватит
 ГК> поток. Поэтому хрен получится освободиться ото всех привязок разом -
 ГК> духу не хватит. Нужно постепенно, как в воду заходить - сначала
 ГК> пальчиком попробовал, потом по щиколотку, потом по колено и т.д.
 ГК> Сначала от одной привязки освободился. Закрепился, осмотрелся, запомнил
 ГК> ощущения. Потом от второй и т.д. А потом уже можно и с трамплина
 ГК> прыгать.

 ГК> Хотя вроде мы тут все стремимся к увеличению силы, а растождествление
 ГК> вызывает первоначально прямо противоположное ощущение - полной
 ГК> беззащитности, тут сразу вспоминается дзенский жест номер 2 "Совмещение
 ГК> несовместимого".

 ГК> Как понять, что двигаясь к полной беззащитности ты при этом
 ГК> одновременно двигаешься к абсолютной защите ?
 ГК> Как понять, что вот это вот снятие с себя этой кожуры, брони,
 ГК> выбрасывание инструментов, оружия, оголение своего нутра, выставление
 ГК> на всеобщее обозрение своего фактически наивного, младенческого,
 ГК> беззащитного тельца является проявлением ураганной бронекожей силы ?

 ГК> Я вижу это так - лед и вода. Вот есть лед - он кажется плотным,
 ГК> твердым, мощным, но стукни по нему - он расколется. Вот есть вода - она
 ГК> беззащитная, проницаемая, но попробуй ее расколоть. Зато сама она,
 ГК> когда волной несется - расколошматит что угодно.

 ГК> Важно быть проницаемым. Важно не иметь внутри себя ничего, что можно
 ГК> было бы зацепить при прохождении каких-либо ситуаций. Не должно быть
 ГК> никаких кнопок, гвоздей,
 ГК> болячек, мозолей внутри.

 ГК> Ну вот как-то так.

 ГК> Григорий Копанев
 ГК> kopanev@skit.ru