Re: Непривязанность_йога_-Линь_Цзы

[Карачи <trelonee@mail.ru>]

Привет Рахман,

Попробуем припасть к источнику :)

>>> Дхарма отделена от письменных знаков, ее не касаются причины, она вне следствий

Тут всЈ так :) Нельзя дать описание Дхармы словами или знаками так,
чтобы еЈ можно было постичь из этих слов или знаков. Также никакой
жизненный опыт, никакие происходящие кругом события не позволяют
вычленить Дхарму из них.

>>> [Наставник] поднялся в Зал [Дхармы].
>>> Какой-то монах вышел и приветствовал его, почтенно сложив руки.
>>> Наставник произнес кхэ. Монах сказал: 
>>> ? Не надо так пронизывать взглядом.
>>> ? Ты скажи, во что я свалился? ? спросил Наставник.
>>> Тогда монах произнес кхэ.
>>> Вышел другой монах и спросил:
>>> ? В чем состоит основной смысл Дхармы Будды?
>>> Наставник произнес кхэ. Монах, сложив руки, выразил почтение.
>>> Наставник спросил:
>>> Ты скажи: это кхэ одобрения или нет?
>>> Монах отвечал:
>>> ? Степной разбойник1 потерпел полное поражение.
>>> Наставник спросил:
>>> ? В чем я провинился?
>>> Монах ответил:
>>> ? Повторный проступок будет невыносим.
>>> Наставник произнес кхэ.

Предположительно. Первый монах просит наставника "не пронизывть его
взглядом", то есть ему неприятно то, что наставник пристально смотрит
(давит)на него. Наставник говорит: "во что я свалился?", то есть
указывает монаху, что его ощущения и реакция есть признак
загрязненности сознания монаха. Монах понимает и соглашается. Очень
может быть что этот монах был трусоват и нерешителен. Тогда второй
решает продемонстрировать свою "продвинутость" здесь. Второй
спрашивает про "основной смысл", это наезд :) Причем откровенный.
Наставник говорит Кхэ, то бишь, всЈ с тобой понятно тут :) Монах
выражает почтение. И тут Наставник спрашивает его, а был ли поступок
монаха хорош? Монах отвечает("Степной разбойник облажался"), что он
осознал, что им двигали не самые лучшие мотивации :) Но Наставник с
него не слезает и тут. Он спрашивает в чем вина Наставника, что он
сделал такого, что заставило монаха на него наехать? Или каким образом
действия Наставника послужили пробуждению в монахе той самой
разбойничьей мотивации. Монах отвечает, что давить на него не надо :)
Он понимает, что его ощущения будут те же, что и у первого монаха. Что
не только мотивации показать "продвинутость" были лажовые, но и сам
посыл, что он круче первого монаха и ему есть что показать был лажовым
также. Наставник говорит ну то-то :)))

Ну я жгу :)




Карачи

/////////////////

Friday, December 9, 2005, 9:10:42 AM, you wrote:

Р> Привет, Даниил!
Р> Привет Всем!

Р> Насчет гвоздя до сих пор кайфую, действительно хрен вобъешь гвоздь
Р> такому Человеку, нет у него места...

т>       ¬ 11
>>> Далее Наставник сказал:
>>> ? Сегодняшнее собрание1 посвящено Великому Делу. Есть ли еще желающие задавать вопросы?
>>> Поскорее выходите и спрашивайте. Но еще прежде, чем вы открываете рот, вы уже вне общения.
>>> Почему это так? Не известно ли вам, что говорил почтенный Шакья: LДхарма отделена от письменных знаков, ее не касаются причины, она вне следствий¦
>>> 2. Из-за того, что у вас недостаточно веры, мы сегодня путаемся в ползучих лианах [слов].
>>> Боюсь, что этим я ввожу в заблуждение чанши и других должностных лиц, затемняя их природу Будды. Лучше, пожалуй, удалиться.
>>> Он воскликнул кхэ и сказал:>
>>> ? Для мало верящих [в себя] людей никогда не наступит последний день. Вы остаетесь [здесь] надолго. Берегите себя!3

Р>   Здесь я не врубаюсь вот в это:
>>> LДхарма отделена от письменных знаков, ее не касаются причины, она вне следствий¦

>>> ¬ 14
>>> [Наставник] поднялся в Зал [Дхармы].
>>> Какой-то монах вышел и приветствовал его, почтенно сложив руки. Наставник произнес кхэ. Монах сказал:
>>> ? Не надо так пронизывать взглядом.
>>> ? Ты скажи, во что я свалился? ? спросил Наставник.
>>> Тогда монах произнес кхэ.
>>> Вышел другой монах и спросил:
>>> ? В чем состоит основной смысл Дхармы Будды?
>>> Наставник произнес кхэ. Монах, сложив руки, выразил почтение.
>>> Наставник спросил:
>>> Ты скажи: это кхэ одобрения или нет?
>>> Монах отвечал:
>>> ? Степной разбойник1 потерпел полное поражение.
>>> Наставник спросил:
>>> ? В чем я провинился?
>>> Монах ответил:
>>> ? Повторный проступок будет невыносим.
>>> Наставник произнес кхэ.

Р>    Здесь я вообще ничего не понял.


Р> С уважением,
Р>  Рахман!
т>  \\\\\\\\\
т>  
Р> Вы писали 9 декабря 2005 г., 10:58:45:

>> Линь Цзы бы сказал
>> Это когда ты все понял и не боишься получить затрещину мухогонкой) 

>> -----Original Message-----
>> From: Рахман <rahman@bsbnb.kz>
>> To: "2nd Logic School" <klein-by@zen.ru>
>> Date: Fri, 9 Dec 2005 10:50:24 +0600
>> Subject: [klein-by]Re: Непривязанность_йога -Линь Цзы

>>>Привет, Даниил!
>>>
>>>Спасибо.:))) Мне понравилось про гвоздь.:)))
>>>
>>>>>>Чего он добивается от них?  Тут он вообще на вопросы не ответил а бил
>>>>>>все время. Непонял. Но чувствую что он их бъет за что то очень важное.
>>>> 
>>>>> Предположу, что в первом случае выкрик "кхе!" монаха был лишен "присутствия духа".
>>>>> Во втором же случае, выкрик был достаточно искренним, но
>>>>> наставник решил проверить монаха дальше, но когда тот смутился,
>>>>> утратил "присутствие духа" и начал колебаться, треснул его, чем
>>>>> преподал урок - "Любые, сколь бы ни было благие, вопросы без
>>>>> "присутствия духа" не имеют значения.".
>>>
>>>Ну когда такой Чувак спрашивает и смотрит тебе в глаза, редко кто не заколеблется.
>>>Не знаешь что можно от такого Чувака ожидать, запросто треснет по
>>>башке или что нибудь еще выкинет.
>>>Я думаю он Линь Цзы видит, что монах еще не сдался Ему, нет тотального
>>>доверия Ему, поэтому монах заколебался. Типа я сдаюсь, я вверяю себя в твои руки,
>>>делай со мной все что хочешь, хочешь бей по голове!
>>>Потому что Ты действительно знаешь что мне нужно.
>>>
>>>>> А ты Рахман, хочешь задать вопрос - "Что такое "присутствие духа"?" )))
>>>
>>>Да, что такое присутствие духа?
>>>
>>>С уважением,
>>> Рахман!
>>> \\\\\\\\\\\\\
>>> 
>>>Вы писали 9 декабря 2005 г., 3:30:03:
>>>
>>>> Рахман здравствуй!
>>>
>>>>>>> [Кто-то] спросил:
>>>>>>>   Чью мелодию вы, Наставник, поете? Последователем
>>>>>>> какой школы чань вы являетесь?
>>>>>>> Наставник отвечал:
>>>>>>>   Когда я был у Хуан-бо1, я трижды обращался к нему с
>>>>>>> вопросами и трижды бывал бит.
>>>>>>> Монах колебался2. Тогда Наставник произнес кхэ, потом ударил его и сказал:
>>>>>>>   В пустоту не вобьешь гвоздя.
>>>>>
>>>>>За что он его ударил?
>>>
>>>> За то, что монах колебался.))) 
>>>
>>>>>Что видит Линьцы(какую кривость) когда монах
>>>>>колеблется? 
>>>
>>>> Он видит отсутствие духа и как следствие неправильное понимание.
>>>
>>>>>То что у него мало веры в себя?
>>>
>>>> Смотря, что понимать под отсутствием веры в себя, если отсутствие духа, то - да.
>>>
>>>>>И что значит в пустоту не вобъешь гвоздя?
>>>
>>>> Вбить гвоздь во что-то, означает приспособить это что-то под свои
>>>> бытовые нужды, пальто на этот гвоздь вешать. Монах задавал эти
>>>> вопросы, он считал, что может приспособить Линь Цзи под свои нужды,
>>>> расписать его по полочкам и сказать - "Эй Линь Цзы, последователь
>>>> такой то школы и напевающий такую то мелодию, я все про тебя знаю и
>>>> на, держи теперь мое пальто!".
>>>
>>>>>                   16
>>>>>>> [Наставник] поднялся в Зал [Дхармы]. Монах спросил:
>>>>>>>   В чем состоит великий смысл Дхармы Будды?
>>>>>>> Наставник поднял свою мухогонку1. Монах воскликнул кхэ. Наставник ударил его.
>>>>>>> Еще один монах спросил:
>>>>>>>   В чем состоит великий смысл Дхармы Будды?
>>>>>>> Наставник снова поднял мухогонку. Монах воскликнул кхэ.
>>>>>>> Наставник тоже воскликнул кхэ.
>>>>>>> Монах заколебался. Тут Наставник ударил его.
>>>>>
>>>>>Чего он добивается от них?  Тут он вообще на вопросы не ответил а бил
>>>>>все время. Непонял. Но чувствую что он их бъет за что то очень важное.
>>>
>>>> Предположу, что в первом случае выкрик "кхе!" монаха был лишен "присутствия духа".
>>>> Во втором же случае, выкрик был достаточно искренним, но
>>>> наставник решил проверить монаха дальше, но когда тот смутился,
>>>> утратил "присутствие духа" и начал колебаться, треснул его, чем
>>>> преподал урок - "Любые, сколь бы ни было благие, вопросы без
>>>> "присутствия духа" не имеют значения.".
>>>
>>>
>>>
>>>> Линь Цзы сказал - "Кхе!", и "В пустоту не вобьешь гвоздя...".
>>>> Даниил написал - - "Эй Линь Цзы, последователь такой то школы и
>>>> напевающий такую то мелодию, я все про тебя знаю и на, держи теперь
>>>> мое пальто!".
>>>> А ты Рахман, хочешь задать вопрос - "Что такое "присутствие духа"?" )))
>>>
>>>
>>>
>>>> С уважением
>>>
>>>
>>>> -----Original Message-----
>>>> From: Рахман <rahman@bsbnb.kz>
>>>> To: "2nd Logic School" <klein-by@zen.ru>
>>>> Date: Thu, 8 Dec 2005 20:01:32 +0600
>>>> Subject: [klein-by]Re: Непривязанность_йога -Линь Цзы
>>>
>>>>>Привет, Ольга!
>>>>>Привет Всем!
>>>>>
>>>>>Спасибо!
>>>>>
>>>>>Вот стал читать Линь Цзы  ЗАПИСИ БЕСЕД  МУДРОСТЬЮ ОСВЕЩАЮЩЕГО 
>>>>>НАСТАВНИКА ЧАНЬ ЛИНЬ-ЦЗИ ИЗ ОБЛАСТИ ЧЖЭНЬ
>>>>> http://ariom.ru/litera/2003-html/lin-czi/lintsilu.html
>>>>> и многое не понятно
>>>>> Вот:
>>>>>                  9
>>>>>>> [Кто-то] спросил:
>>>>>>>   Чью мелодию вы, Наставник, поете? Последователем
>>>>>>> какой школы чань вы являетесь?
>>>>>>> Наставник отвечал:
>>>>>>>   Когда я был у Хуан-бо1, я трижды обращался к нему с
>>>>>>> вопросами и трижды бывал бит.
>>>>>>> Монах колебался2. Тогда Наставник произнес кхэ, потом ударил его и сказал:
>>>>>>>   В пустоту не вобьешь гвоздя.
>>>>>
>>>>>За что он его ударил? Что видит Линьцы(какую кривость) когда монах
>>>>>колеблется?  То что у него мало веры в себя?
>>>>>И что значит в пустоту не вобъешь гвоздя?
>>>>>                   16
>>>>>>> [Наставник] поднялся в Зал [Дхармы]. Монах спросил:
>>>>>>>   В чем состоит великий смысл Дхармы Будды?
>>>>>>> Наставник поднял свою мухогонку1. Монах воскликнул кхэ. Наставник ударил его.
>>>>>>> Еще один монах спросил:
>>>>>>>   В чем состоит великий смысл Дхармы Будды?
>>>>>>> Наставник снова поднял мухогонку. Монах воскликнул кхэ.
>>>>>>> Наставник тоже воскликнул кхэ.
>>>>>>> Монах заколебался. Тут Наставник ударил его.
>>>>>
>>>>>Чего он добивается от них?  Тут он вообще на вопросы не ответил а бил
>>>>>все время. Непонял. Но чувствую что он их бъет за что то очень важное.
>>>>> 
>>>>>С уважением,
>>>>> Рахман!
>>>>> \\\\\\\\\
>>>>> 
>>>>>Вы писали 8 декабря 2005 г., 17:36:40:
>>>>>
>>>>>> Привет!
>>>>>
>>>>>Р>>>>> Я правильно понимаю чтобы отключить мозги - нужно делать одно дело.
>>>>>
>>>>>> Теперь я поняла, что ты имеешь в виду.
>>>>>
>>>>>> Да, ты все правильно понимаешь. И знаешь на практике, как должно быть.
>>>>>
>>>>>
>>>>>> Ольга Шотландия
>>>>>> olga@zen.ru
>>>>>
>>>>>> \\\\\\\\\\\\\\\\ 
>>>>>
>>>>>> Вы писали 8 декабря 2005 г., 11:10:11:
>>>>>
>>>>>>> Привет, Ольга!
>>>>>
>>>>>Р>>>>>>>>> Я вот почитал там в архивах Ш2Л разное...
>>>>>Р>>>>>>>>> Я правильно понимаю чтобы отключить мозги - нужно делать одно дело.
>>>>>>>> 
>>>>>>>>> Пока я не очень поняла, что ты подразумеваешь под одним делом :)
>>>>>>>>> Хорошо будет, если проиллюстрируешь.
>>>>>
>>>>>>> Был я однажды в особо дерьмовом состоянии, какая та внутренняя тревога
>>>>>>> и вообще сплошной негатив черно- белый. И тут братишка обратился с
>>>>>>> просьбой собрать руками с нуля витрины стеклянные, не успевал он,
>>>>>>> нужно было срочно до вечера изготовить несколько штук.
>>>>>>> Ну и я усилием воли заставил себя, нужно помочь братишке.
>>>>>>> Так как срок был очень сжатый, как-то я собрался, сконцентрировался на
>>>>>>> этой работе тотально, был очень внимателен, т.к. как это не лопатой
>>>>>>> работать, ошибешься нужно снова переделывать.
>>>>>>> И вот до вечера мы все прекрасно изготовили. И в этот момент я поймал
>>>>>>> себя на том что чувствую себя здорово, такой был контраст с тем
>>>>>>> состоянием что у меня было утром.
>>>>>>> И я понял тогда, что когда делаешь одно дело тотально и
>>>>>>> с постоянным вниманием на деле,
>>>>>>> всякие левые мысли т.е. негативное воображение оно
>>>>>>> останавливается, прекрашается
>>>>>>> утечка тонкой энергии. Ну и собственно отключение мозгов происходит.
>>>>>
>>>>>>>>> Давай потянем за ниточку вот с какой стороны.
>>>>>>>> 
>>>>>>>>>> Я понял что огромная энергия у меня уходят на не нужные мысли.
>>>>>>>> 
>>>>>>>>> Куда ты будешь девать освободившуюся энергию, если отключишь ненужные
>>>>>>>>> мысли?
>>>>>
>>>>>>> Ну вот утром я свежий как снег и полный энергий. Я просто счастлив без
>>>>>>> всякой причины.
>>>>>>> А вечером зачастую бывает так что нет сил даже улыбнуться.
>>>>>>> Когда у меня много энергий я как танк, я летаю, я открыт, я как
>>>>>>> переполненный колодец из которого все пьют и вода не убывает.
>>>>>>> А когда у меня мало энергий, мне приходится прилагать большие усилия
>>>>>>> иногда просто не послать кого -нибудь куда -нибудь, какой тут из меня
>>>>>>> войн...
>>>>>>> Вот у меня есть дочка, ей 3 года, она двигается в 10 раз больше меня и
>>>>>>> я вижу в ней океан жизни. Она мне дает столько улыбок, столько
>>>>>>> счастья, что не я у нее в долгу как родитель, а ей я должен за это безмерно.
>>>>>>> Ну короче получается мне энергия нужна чтобы летать.
>>>>>
>>>>>>> С уважением,
>>>>>>>  Рахман!
>>>>>>>  \\\\\\\\\\\\
>>>>> 
>>>>>>> Вы писали 7 декабря 2005 г., 19:18:25:
>>>>>
>>>>>>>> Привет!
>>>>>
>>>>>>>>> Я делаю ежедневно йога асаны и практикую временами трансцедентальную
>>>>>>>>> медитацию Махариши Махеш Йоги.
>>>>>
>>>>>>>> ОК. Значит, ты более-менее специалист в вопросе. Тем не менее,
>>>>>>>> задавать вопросы по практикам (йога, цигун и т.д.) надо в других
>>>>>>>> местах - у Лотоса, в личной переписке, на тематических форумах.
>>>>>>>> Задавать такие вопросы правильно и хорошо :) Просто другие
>>>>>>>> места лучше для этого приспособлены, и это суть благо.
>>>>>
>>>>>>>> Другое дело, если ты видишь прямую связь с 2Л. Но ты ее так и не
>>>>>>>> указал, кроме:
>>>>>
>>>>>Р>>>>>>>> Я вот почитал там в архивах Ш2Л разное...
>>>>>Р>>>>>>>> Я правильно понимаю чтобы отключить мозги - нужно делать одно дело.
>>>>>
>>>>>>>> Пока я не очень поняла, что ты подразумеваешь под одним делом :)
>>>>>>>> Хорошо будет, если проиллюстрируешь.
>>>>>
>>>>>>>> Давай потянем за ниточку вот с какой стороны.
>>>>>
>>>>>>>>> Я понял что огромная энергия у меня уходят на не нужные мысли.
>>>>>
>>>>>>>> Куда ты будешь девать освободившуюся энергию, если отключишь ненужные
>>>>>>>> мысли?
>>>>>
>>>>>
>>>>>
>>>>>>>> Ольга Шотландия
>>>>>>>> olga@zen.ru
>>>>>
>>>>>>>> \\\\\\\\\\\\\\\\ 
>>>>>
>>>>>>>> Вы писали 7 декабря 2005 г., 15:40:52:
>>>>>
>>>>>>>>> Привет, Ольга!
>>>>>
>>>>>Р>>>>>>> Это что-то другое. А что? Очень трудно в себе бревно(кривость) увидеть.
>>>>>>>>>> 
>>>>>>>>>>> Давай разбирать.
>>>>>>>>> Давай. Спасибо.
>>>>>>>>>> 
>>>>>>>>>>> Зачем тебе ответ Ди на вопрос:
>>>>>>>>>> 
>>>>>Р>>>>>>>>>>>>> И как там в йоге опустошается ум? С
>>>>>Р>>>>>>>>>>>>> помощью повторения мантр?
>>>>>>>>>> 
>>>>>>>>>>> Почему ты не откроешь книгу по йоге, или хотя бы не наберешь в
>>>>>>>>>>> Яндексе "йога"?
>>>>>
>>>>>>>>> Я делаю ежедневно йога асаны и практикую временами трансцедентальную
>>>>>>>>> медитацию Махариши Махеш Йоги.
>>>>>>>>> Йога очень обширная штука. Спросил у Ди потому что мне интересно как
>>>>>>>>> он опустошает ум с помощью йоги. Я подумал может он знает чего то, что я не
>>>>>>>>> знаю.
>>>>>>>>> Книг сложных в последнее время читаю мало, видно начитался до отвала и они
>>>>>>>>> меня так усложнили. А я был такой простой парень у которого не было
>>>>>>>>> проблем с отключением своих мозгов.
>>>>>
>>>>>>>>> Опустошение или отключение мозгов для меня очень актуально, особенно в
>>>>>>>>> воскресенье когда мне бывает нечего делать, я не могу отдохнуть от
>>>>>>>>> своих мыслей.
>>>>>>>>> В будние дни, особенно не чувствую потому что моя голова полностью
>>>>>>>>> погружена в работу, решает всякие задачи по работе.
>>>>>>>>> Я понял что огромная энергия у меня уходят на не нужные мысли.
>>>>>>>>> Все понимаю вроде, стараюсь, ловлю мысли за хвост
>>>>>>>>> чтобы не гонялись  они по кругу и
>>>>>>>>> не изматывали меня.
>>>>>>>>> Результаты от этого конечно есть но хочется найти
>>>>>>>>> что-то, чтобы было это эффективно,
>>>>>>>>> а так целой жизни не хватит и умру я как собака опять.
>>>>>
>>>>>
>>>>>>>>> С уважением,
>>>>>>>>>  Рахман!
>>>>>>>>>  \\\\\\\\\\\\
>>>>> 
>>>>>>>>> Вы писали 6 декабря 2005 г., 18:50:37:
>>>>>
>>>>>>>>>> Привет!
>>>>>
>>>>>Р>>>>>> Это что-то другое. А что? Очень трудно в себе бревно(кривость) увидеть.
>>>>>
>>>>>>>>>> Давай разбирать.
>>>>>
>>>>>>>>>> Зачем тебе ответ Ди на вопрос:
>>>>>
>>>>>Р>>>>>>>>>>>> И как там в йоге опустошается ум? С
>>>>>Р>>>>>>>>>>>> помощью повторения мантр?
>>>>>
>>>>>>>>>> Почему ты не откроешь книгу по йоге, или хотя бы не наберешь в
>>>>>>>>>> Яндексе "йога"?
>>>>>
>>>>>
>>>>>>>>>> Ольга
>>>>>
>>>>>>>>>> \\\\\\\\\\\
>>>>>
>>>>>
>>>>>Р>>>>>> Привет, Ольга!
>>>>>
>>>>>Р>>>>>>>>>>>> И как там в йоге опустошается ум? С
>>>>>Р>>>>>>>>>>>> помощью повторения мантр?
>>>>>>>>>>>>>>> 
>>>>>>>>>>>>>>>> Рахман, читать литературу в библиотеку.
>>>>>>>>>>>> 
>>>>>Р>>>>>>>>> Я вот почитал там в архивах Ш2Л разное...
>>>>>>>>>>>> 
>>>>>>>>>>>>> Если что прочитал в архиве и непонятно -
>>>>>>>>>>>>> давай ссылку на страницу
>>>>>>>>>>>>> архива и\или задавай конкретный вопрос. Желательно,
>>>>>>>>>>>>> из практики сбственной жизни.
>>>>>>>>>>>> 
>>>>>>>>>>>>> Пока что ты, похоже, заметаешь следы, чтоб
>>>>>>>>>>>>> не показаться дураком.
>>>>>
>>>>>Р>>>>>> Спасибо за замечание. Чтоб не показаться дураком? Возможно. Не уверен.
>>>>>Р>>>>>> Если бы так, то твое замечание должно было задеть меня.
>>>>>Р>>>>>> Это что-то другое. А что? Очень трудно в себе бревно(кривость) увидеть.
>>>>>
>>>>>Р>>>>>> С уважением,
>>>>>Р>>>>>>  Рахман!
>>>>>т>>>>>>  \\\\\\\\
>>>>> 
>>>>>Р>>>>>> Вы писали 6 декабря 2005 г., 15:43:47:
>>>>>
>>>>>>>>>>>> Привет!
>>>>>
>>>>>Р>>>>>>>>>>> И как там в йоге опустошается ум? С помощью повторения мантр?
>>>>>>>>>>>>>> 
>>>>>>>>>>>>>>> Рахман, читать литературу в библиотеку.
>>>>>
>>>>>Р>>>>>>>> Я вот почитал там в архивах Ш2Л разное...
>>>>>
>>>>>>>>>>>> Если что прочитал в архиве и непонятно -
>>>>>>>>>>>> давай ссылку на страницу
>>>>>>>>>>>> архива и\или задавай конкретный вопрос. Желательно,
>>>>>>>>>>>> из практики сбственной жизни.
>>>>>
>>>>>>>>>>>> Пока что ты, похоже, заметаешь следы, чтоб не показаться дураком.
>>>>>
>>>>>>>>>>>> Ольга
>>>>>
>>>>>>>>>>>> \\\\\\\\\\\\\\
>>>>>
>>>>>
>>>>>Р>>>>>>>> Привет, Ольга!
>>>>>
>>>>>Р>>>>>>>>>>> И как там в йоге опустошается ум? С помощью повторения мантр?
>>>>>>>>>>>>>> 
>>>>>>>>>>>>>>> Рахман, читать литературу в библиотеку.
>>>>>
>>>>>Р>>>>>>>> Я вот почитал там в архивах Ш2Л разное...
>>>>>Р>>>>>>>> Я правильно понимаю чтобы отключить мозги - нужно делать одно дело.
>>>>>
>>>>>
>>>>>
>>>>>
>>>>>
>>>>>> -------------------------------
>>>>>> Надпрофессиональное образование - это качественно новый уровень
>>>>>> образованности. Это система развития человека как менеджера и
>>>>>> менеджера как человека.
>>>>>> http://nadprof.ru
>>>>>
>>>>>
>>>>>
>>>>>
>>>>>-------------------------------
>>>>>Надпрофессиональное образование - это качественно новый уровень
>>>>>образованности. Это система развития человека как менеджера и
>>>>>менеджера как человека.
>>>>>http://nadprof.ru
>>>>>
>>>
>>>> Daniil 144
>>>
>>>
>>>> -------------------------------
>>>> Надпрофессиональное образование - это качественно новый уровень
>>>> образованности. Это система развития человека как менеджера и
>>>> менеджера как человека.
>>>> http://nadprof.ru
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>-------------------------------
>>>Надпрофессиональное образование - это качественно новый уровень
>>>образованности. Это система развития человека как менеджера и
>>>менеджера как человека.
>>>http://nadprof.ru
>>>

>> Daniil 144


>> -------------------------------
>> Надпрофессиональное образование - это качественно новый уровень
>> образованности. Это система развития человека как менеджера и
>> менеджера как человека.
>> http://nadprof.ru




т> -------------------------------
Р> Надпрофессиональное образование - это качественно новый уровень
Р> образованности. Это система развития человека как менеджера и менеджера как человека.
т> http://nadprof.ru


-------------------------------
Надпрофессиональное образование - это качественно новый уровень образованности. Это система развития человека как менеджера и менеджера как человека.
http://nadprof.ru